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L'Afrique centrale a connu une exploitation particulièrement violente durant la colonisation.

A la veille de 1914, toute l'Afrique est dominée par l'Europe, à l'exception du Libéria et de l'Éthiopie

« L’État n’a pas soumis les indigènes au paiement d’un impôt en argent. Ils sont astreints à des prestations de travail. La grande majorité des contribuables, au lieu de fournir du travail, de la main-d’œuvre sont tenus à des prestations de certaines quantités de produits. L’impôt de travail se transforme (…) en un impôt d’un nombre déterminé de kilogrammes de caoutchouc ou de copal. Dans quelques régions, le fisc, au lieu d’exiger du caoutchouc, contraint les Noirs…

1961

Comme pour l’Afrique centrale, la décolonisation britannique en Afrique orientale sera plus lente et plus compliquée qu’en Afrique occidentale. Dès avant la Seconde Guerre mondiale, les populations militent pour une indépendance, mais ce n’est qu’après la guerre, que les Britanniques acceptent de mettre en place un cheminement devant conduire aux indépendances en passant par une autonomie accrue. En Afrique orientale, compte tenu de la coexistence de plusieurs peuples, les Britanniques…

1960

Les possessions françaises en Afrique centrale sont réunies au sein d’un espace commun : l’Afrique-Équatoriale française (A-EF) auquel va s’ajouter le Cameroun, allemand puis français après la Première Guerre mondiale. L’un des principaux initiateurs de l’émancipation des territoires français est un haut fonctionnaire colonial noir : Félix Éboué. Il inspire la Conférence de Brazzaville en 1944 qui milite pour l’amélioration des conditions de vie des colonisés, pour la fin…

En 2018, la marque de vêtement H&M suscite l'indignation en publiant une publicité où un jeune mannequin noir porte un habit où l'on peut lire "Coolest Monkey in the jungle". Face à la polémique, la marque va retirer la publicité et présenter ses excuses.

"Band of captives driven into slavery" est une gravure britannique du XIXe siècle. Son auteur est inconnu. Elle est actuellement conservée au National Maritime Museum à Londres. Elle fait partie de la collection "Graham-Stewart Slavery". La gravure représente un groupe d'hommes et de femmes conduits vers la côte afin d'être réduit en esclavage.

Il y a près d’une centaine de lieux de commémoration de l’abolition de l’esclavage autour du globe. Parmi ceux-ci, nous retrouvons :  • l e Stone Town Slavery Memorial à Zanzibar (Tanzanie) • le Cape Coast Castle (Ghana) • le monument à la mémoire de la lutte anti- esclavagiste à Tongoni (Kasongo) • the Slavery memorial à Cape Town (Afrique du Sud) • la Maison des esclaves à Gorée (Sénégal) • Ouidah et la Porte de Non- Retour (Bénin) • le Shimoni Slave Caves (Kenya)…

1830-1891

A l’origine, dans l’actuelle Tanzanie, on trouve la tribu des Nyamwezi. C’est une tribu spécialisée dans le commerce. Ils font notamment la route entre Tabora et Bagamoyo (10 semaines plus ou moins). Du continent vers la côte, ils acheminent des esclaves et de l’ivoire et en sens inverse, des tissus, des armes à feu et des munitions. Ce commerce va faire sensiblement évoluer la société des Nyamwezi.  Les armes à feu servent également à la chasse aux éléphants. Le royaume de…

Cette œuvre a été réalisée dans le cadre du projet Bokundoli, mis en œuvre par CEC, IDLP et IIP, en collaboration avec Africalia.

Les stéréotypes négatifs qui entourent l’image du Noir sont une construction assez récente dans l’histoire de l’humanité. Ils trouvent leur origine au moment des traites négrières et du colonialisme. C’est une manière, pour les Européens et les Arabes, de justifier leur entreprise et leur domination.  Durant l ’Antiquité , le Noir ne souffre pas d’une image péjorative . La couleur de la peau n’est pas un critère qui sert à « classer » les hommes. Pour un Grec, par…

1903-2000

Homme d'État tunisien. Militant nationaliste tunisien, Habib Bourguiba fonde en 1934 le parti « Néo-Destour » et devient le « Combattant suprême » de la lutte contre l’impérialisme français. La France savait que l’objectif de Habib Bourguiba et des jeunes intellectuels nationalistes de Néo-Destour était de « libérer l'État husseinite du protectorat français » et tenta donc de les affaiblir. Cela déclencha en Tunisie de nombreux affrontements en 1938, 1943 et 1952. Après de longues…

1873-1931

Prempeh I est le roi Ashanti qui a été contraint, par les Britanniques, à s’exiler de 1896 à 1924 aux Seychelles. Le nom original de Prempeh I est Prince Kwaku Dua III Asamu du Royaume d'Ashanti. Son accession au trône, le 26 mars 1888,  mit fin à la guerre civile qui divisa le Royaume des Ashanti de 1883 à 1888. Dans le Royaume Ashanti, les femmes étaient impliquées dans toutes les décisions administratives et politiques de la société. Ainsi, « pour chaque ôdekuro, conseil de village,…

1956

Lire le texte en entier. EXTRAITS : 1.Questions politiques A. Généralités Parmis les points faibles du manifeste, nous avons surtout retenu celui de la politique: (...) Il doit être mis fin au régime de substitution arbitraire qui a valu au Congo le titre de l'empire du silence. C'est ainsi que l'Etat indépendant du Congo ne fut qu'un simulacre d'indépendance 24 ans durant. Personne, en effet, des nôtres ne se trouvait à la conférence de Berlin. Et cependant tout y fut décidé pour nous.…

1956

La publication du manifeste de  Conscience africaine, le 29 juin 1956, peut être considéré comme le point de départ de la prise de conscience nationaliste, comme la première déclaration publique demandant un processus de changement politique la part des Congolais. Ci-dessous, nous reprenons le texte intégral de ce manifeste: « L'équipe de rédaction de « CONSCIENCE AFRICAINE » a consacré de nombreuses réunions à l'étude des difficiles problèmes de l'avenir du Congo. Nous ne sommes…

"The souls of black folks", les âmes du peuple noir, est une collection d'essais. C'est un ouvrage majeur de la littérature noire américaine. C'est également un des fondements de la pensée de la négritude. Dans ces essais, W.E.B. Du Bois essaya de montrer ce que signifie être Noir au début du vingtième siècle A propos de l'auteur : William Edward Burghart Du Bois est un auteur, militant, sociologue américain. Il fut notamment le chef d'un groupe militant afro-américains appelés Niagara…

1906-2001

Léopold Sédar Senghor est un poète, écrivain, homme d’état français puis sénégalais. Il a été le premier africain à siéger à l'Académie Française et le premier président de la République du Sénégal, de 1960 à 1980. Il est d'abord professeur de lettres classiques en France, puis part au Sénégal et est élu député en 1945. Le 5 septembre 1960, il est élu à l'unanimité par l'assemblée fédérale comme président de la nouvelle république du Sénégal. Sources : • Sirinelli…

1840-1895

Kigeli IV Rwabugiri est un ancien roi ( mwami ) du  Rwanda , considéré comme le plus grand d'entre eux. Il est le dernier mwami de la dynastie Nyiginya à régner sans intervention occidentale. Le règne de Kigeli IV fut long, sanglant, marqué par les intrigues et une intense activité militaire afin d'étendre le royaume. Il entreprit aussi d'en réorganiser l'administration, affaiblissant les clans, familles et corporations qui avaient étendu leur pouvoir depuis le XVIII e siècle. En 1894…

1832-1912

Edward Wilmot Blyden est un des premiers intellectuels modernes du continent africain. Critique sévère du christianisme missionnaire, il est considéré comme l’ancêtre direct du panafricanisme et de la négritude. Né à Saint Thomas aux Antilles Danoises, instruit aux États Unis d’Amérique, E.W.Blyden émigre au Liberia où il achève sa formation. Débordant d’énergie, doté d’une solide culture classique, il enseigne le latin, le grec, le français et l’arabe. Pionnier dans l’affirmation…

1827-1884

Muteza 1 er était le trentième kabaka du Royaume de Buganda (situé en Ouganda, sur les rives nord et ouest du lac Victoria). Pour les partisans de la colonisation et pour les chrétiens, il s'agissait d'un roi ouvert sur le monde, qui a fait un très bon accueil aux explorateurs des sources du Nil (Speke 1862-1863, Stanley 1875, etc.) puis aux missionnaires. Pour tous, il incarnait un souverain modernisateur, ouvert au progrès, assoiffé de connaissances et passionné de religion. Mutesa I er,…

1797-1864

El Hadji Omar Tall, est un chef guerrier et mystique de la confrérire Tidjane, fondateur de l’empire Toucouleur. Propagateur de l’Islam en Afrique de l’Ouest et créateur d’un des grands empires d’Afrique occidentale (1848-1897), El Hadji Omar Tall est le chef de la confrérie Tidjane. Son empire s’est effondré avec l’avènement du colonialisme, Toutefois, son influence sur l’Islam et le rayonnement de sa confrérie Tidjane sont demeurés vivaces. Les principes du Tidjanisme sont…

1537-1587

Nimi a Lukeni lua Mvemba - Alvaro Ier est le septième roi chrétien du Kongo. Pour lutter contre l’invasion des Jaga (peuple conquérant qui parvint à se rendre maître de la capitale), il dut faire appel à l’aide militaire Portugaise. Ce soutien le maintint dans une relation de dépendance à la puissance portugaise qui suscitera des tensions à l’intérieur de la classe politique et des révoltes sporadiques affaiblissant les provinces. Sous son règne, le commerce commença à régresser.…

1200-1300

Sumaoro était un roi sorcier doté de puissants pouvoirs. Il a régné dans le Royaume de Sosso, dans la région de Kulikoro (actuel Mali). Sumaoro, également appelé Sumaoro Diarrasso, attaquait les royaumes voisins les uns après les autres. Il conquit ainsi le royaume du Wagadu, qui dominait auparavant le Sosso, puis le royaume du Diaghan. Il s'attaqua ensuite au Manden, où règnait alors Dankaran Tumani Keïta. Sumaoro exigea son allégeance en menaçant de détruire sa capitale, Niani. Effrayé,…