Yennenga
Document pédagogique

1150

La princesse Yennenga, figure légendaire de l'Afrique de l'Ouest, est considérée comme étant l'ancêtre mythique des Mossis, le groupe ethnique majoritaire du Burkina Faso. Originaire du royaume de Dagomba, dans l'actuel Ghana, elle est la fille du roi Naba Nedega. Guerrière exceptionnelle, Yennenga maîtrise l'équitation, l'arc et les flèches, des compétences rares pour une femme de son époque. Malgré son désir de servir son royaume, son père la protége excessivement, limitant ainsi…

La reine de Saba
Document pédagogique

-950

La Reine de Saba est une figure légendaire mentionnée dans plusieurs traditions religieuses et historiques, dont la Bible, le Coran et les récits éthiopiens. Selon les textes bibliques, c’est une souveraine puissante qui a rendu visite au roi Salomon pour tester sa sagesse, apportant avec elle des richesses et des épices précieuses. Impressionnée par la sagesse et la grandeur du roi, elle serait repartie émerveillée et en paix. Dans le Coran, elle est appelée Bilqis et est connue pour…

Hatshepsout
Document pédagogique

-1500--1458

Hatchepsout, également connue sous les noms de Hatshepsut, Hatchepsout ou Hatchepsou, est l'une des rares femmes à régner en tant que pharaon de l'Égypte ancienne. Hatshepsout gouverne durant la XVIIIe dynastie, vers 1479 à 1458 avant J.-C. Fille du pharaon Thoutmôsis Ier et de la grande épouse royale Ahmès, elle épouse son demi-frère Thoutmôsis II. À la mort de ce dernier, alors que son fils Thoutmôsis III est encore enfant, elle assume d'abord le rôle de régente avant de se déclarer…

Cesària Evora
Document pédagogique

1941-2011

Cesária Évora, surnommée la « Diva aux pieds nus », est une chanteuse capverdienne de renommée internationale, née le 27 août 1941 à Mindelo, sur l'île de São Vicente, et décédée le 17 décembre 2011. Elle est surtout connue pour sa voix mélodieuse et émotive, ainsi que pour son style unique mêlant la morna, un genre musical traditionnel du Cap-Vert, avec d'autres influences comme la coladeira, le fado et la bossa nova. Son choix de se produire pieds nus sur scène était un…

Nzinga
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1583-1663

Nzinga Mbande, également connue sous le nom d'Ana de Sousa Nzinga Mbande, est l'une des figures les plus emblématiques de l'histoire africaine, particulièrement en Angola. Née en 1583 et morte le 17 décembre 1663, elle devient reine des royaumes de Ndongo et de Matamba, situés dans l'actuel Angola. Nzinga est surtout reconnue pour sa résistance farouche contre la colonisation portugaise et pour son leadership exceptionnel en tant que femme dirigeante dans une époque dominée par les hommes.…

Sophie Kanza
Document pédagogique

1940-1999

Sophie Kanza, aussi appelée Zala Lusibu N’kanza, est née en 1940 et décédée en 1999. C’est une figure emblématique de la politique et du militantisme en République démocratique du Congo. Elle est reconnue pour son rôle pionnier en tant que femme dans la politique congolaise et pour ses contributions significatives à la promotion des droits humains et de l'éducation.  Après avoir obtenu un diplôme en sociologie à l'Université Lovanium de Kinshasa (aujourd'hui l'Université de Kinshasa)…

Miriam Makeba
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1932-2008

Zenzile Miriam Makeba, surnommée « Mama Africa », est une chanteuse, compositrice et militante des droits civiques sud-africaine, qui a marqué l'histoire par son talent musical et son engagement politique. Née le 4 mars 1932 à Johannesburg, Miriam Makeba s'est imposée sur la scène internationale grâce à sa voix puissante et ses chansons imprégnées de rythmes africains. Cependant, c'est son rôle de fervente militante contre l'apartheid qui a véritablement défini son héritage.  …

Menelik II
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1844-1896

Ménélik II est un empereur éthiopien qui, lors de la bataille d’Adoua, le 1er mars 1896, réussit à mettre en déroute les soldats italiens. Cette victoire clôt la première guerre italo-éthiopienne, débutée en 1885, et met provisoirement un terme aux ambitions coloniales italiennes en Éthiopie. Menelik nait en 1844 dans la région du Shewa, une province située au sud de l'Éthiopie historique des hauts plateaux - à majorité chrétienne. Héritier du negus du Shewa, Menelik est fait…

Le Civil Rights Act
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1964

Le 3 juillet 1964, le Civil Rights Act déclare illégale la discrimination reposant sur la race, la couleur, la religion, le sexe ou l'origine nationale.  Signé par le président des États-Unis, Lyndon Johnson, le Civil Rights Act met fin aux lois JIM CROW qui avaient instauré la ségrégation raciale aux Etats-Unis, c’est-à-dire la séparation des citoyens selon leur couleur de peau.  Bien que le Treizième Amendement de 1865 met fin à l’esclavage, la situation n’a pas pour autant…

Le Congrès de Vienne
Document pédagogique

1815

Le congrès de Vienne est une conférence des représentants diplomatiques des grandes puissances européennes qui fut organisée en Autriche en 1814. C’est à cette occasion que les pays vainqueurs de Napoléon Ier ainsi que les autres États européens se sont réunis pour rédiger et signer les conditions de la paix, déterminer les frontières de leurs diverses colonies et tenter d'établir un nouvel ordre pacifique. Cela donna lieu en 1815 à la publication d’un traité décrétant, entre…

1956

Jef van Bilsen, un universitaire belge peu connu, publia en 1956 le texte "Un plan de trente ans pour l'émancipation de l'Afrique belge". Van Bilsen était d'avis qu'il nécessitait 30 ans pour préparer le Congo à être indépendant. Ce plan avait pour but de permettre au Congo de devenir un Etat avec des structures politiques solides et une population avec une opinion publique avertie.  A cette fin, il fallait préparer une élite et former des cadres afin d'atteindre une certaine maturité…

Souverains lunda (Ant Yav)
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D’APRÈS J. VANSINA (1964) D’APRÈS J.L VELLUT (1972) D’APRÈS B. CRINE-MAVAR (1973) 01. Cibind Irung 01. Cibind Irung 01. Cibind Irung 02. Mwant Luseeng 02. Yav 02. Yav 03. Mwant Yav Naweej 03. Naweej (I) 03. Naweej 04. Muteb 04. Mukeleng Muland 04. Muteb 05. Mukaz 05. Muteb (I) 05. Mulaj 06. Mulaj 06. Yav Naweej 06. Mbal (I) 07. Mbal 07. Mukaz (I) 07. Mukaz (I) 08. Yav Ya Mbany 08. Mulaj 08. Mbany 09. Cikomb Yav 09. Mbal(l) 09. Cikomb 10. Naweej 10. Yav Ya Mbany (Cikomb Yav) 10. Naweej a…

Souverains luba (balopwe)
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D’APRÈS B. CRINE-MAVAR (1973) D’APRÈS W. BURTON (1961) 01. Kalala llunga Kalala llunga 02. llunga Liu Kasongo Mwine 03. Kasongo Mwine Kabanze Kibanze 04. Kasongo Kalumbulu Ngoi Sanza 05. Goie Sanza Kasongo Kambundulu 06. Kumwimba Mputu Kumwimba Mputu 07. Kasongo Gonzue Kasongo Bonswe 08. Mwine Kombe Ndaie Mwine Kombe 09. Kumwimba Kadilo Kadilo 10. Kasongo Kikenia Kekenya 11. llunga Sungu Kaumbo 12. Kumwimba Gombe llunga Sungu 13. llunga Kabale Kumwimba Ngombe 14. Maloba Konkola Ndai a Mujinga…

L’Abbé Proyart (1776) nous laisse un témoignage sur le statut privilégié de la princesse (sœur du roi) au royaume de Loango, qui est similaire au privilège reconnu au royaume Kuba. Il est possible que cette caractéristique soit valable pour tous les royaumes matrilinéaires de la savane du sud. C’est sans doute à cause de la forte acculturation de l’organisation politique Kongo que ce vestige n’a pas été retrouvé en son sein. Mais il est vraisemblable qu’il ait existé précédemment.…

La Relatione de Jean-François de Rome (1648) apporte les informations les plus détaillées sur la « vie quotidienne » au royaume du Kongo et partant, à l’ouest du Congo ancien. C’est en témoin oculaire qu’il fournit tant de détails sur la flore, la faune, la gastronomie et la physionomie des individus. La lecture permet de se rendre compte qu’à trois siècles d’intervalle, le changement a été finalement fort minime. « Vers la fin de l’hiver, c’est-à-dire à la fin de septembre,…

La légende Kuba sur la diffusion de la technique de production du feu a le mérite de rappeler que les connaissances les plus rudimentaires en vue de l'autosubsistance ont été adoptées en des circonstances bien déterminées avant de se diffuser. Le feu, comme en général toute innovation d’envergure, était considéré comme étant d’origine supranaturelle. « Pendant le règne de Muchu Mushanga (le vingt-septième roi) vivait un certain homme appelé Kerikeri. Une nuit, il rêva que Bumba…

La propriété
Document pédagogique

Dans Mwana magazine, Numéro 16, Pages 23-23

Droit de vote
Document pédagogique

Dans Mwana magazine, Numéro 15, Pages 23-23

Tapage nocturne
Document pédagogique

Dans Mwana magazine, Numéro 10, Pages 23-23

mission civilisatrice
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"L'expression de  mission civilisatrice,  lorsqu'elle est associée à l'expansion coloniale, renvoie de manière très transparente à la supériorité supposée d'une métropole par rapport aux sociétés passées sous sa domination. A la fin du XIXe siècle, elle se fonde sur la sauvagerie supposée des peuples colonisés, qui seraient incapables de se gouverner, prisonniers de leurs coutumes et menacées de dégénérescence. Le contenu de la mission civilisatrice reste cependant flou et perpétuellement…

Source : Isidore Ndaywel è Nziem, Histoire générale du Congo , Bruxelles, 1998.

L'organisation internationale de la francophone compte 54 États et gouvernement membres dans le monde.

L’historien étudie le passé à l’aide de traces, parmi celles-ci, les documents iconographiques précèdent même les traces écrites. Un document iconographique peut être une peinture, une photographie, un dessin, une caricature, etc. Comment procéder en classe d’histoire pour analyser correctementun document iconographique ? 1. Dresser la carte d’identité du document iconographique (Qui ? Quoi ? Quand ? Où ? ) 2. Décrire l’image, soit par plan (avant-plan, plan moyen, arrière-plan),…

L’historien étudie le passé à l’aide de traces, parmi celles-ci, les documents écrits en constituent une part importante. Comment procéder en classe d’histoire pour analyser correctement un document écrit ? « Le Congo se réveille. Ses fils sortent de leur torpeur séculaire et cherchent à se frayer un chemin pour sortir au soleil, toujours sousle guide éclairéde leurs ainés. A ces aspirations légitimes des colonisés, certains paternalistes crient : « Ne brûlez pas les étapes…

Objectif de la leçon : Au terme de cette leçon, l’élève maitrisera l’histoire de la colonisation de l’Afrique par l’Europe, en particulier l’histoire de la colonisation du Congo. Il saura fournir une réflexion critique par rapport à la colonisation et de ses prétendus bienfaits. Parcours pédagogique Module III : leçon II et III La colonisation de l’Afrique, et en particulier du Congo, par l’Europe au XIXe siècle 6h Introduction Le professeur présente aux élèves deux documents…

Objectif de la leçon : Au terme de cette leçon, l’élève aura assimilé l’histoire des traites négrières, et son lien avec le racisme. Il aura également intégré le concept de mémoire. Il réalisera un travail local ou général sur la mémoire de l’esclavage et des traites à travers un blog, une visite guidée, etc. Démarche Introduction 1. Les traites négrières 2. Préjugés et racismes contemporains 3. La mémoire et le devoir de mémoire Réalisation d’un travail de mémoire…

Objectif de la leçon : Au terme de cette leçon, l’élève saura déterminer avec précision les caractéristiques de la traite orientale. Parmi ces caractéristiques, les résistances à cette traite seront particulièrement développées. Démarche Introduction 1. Les causes de la traite négrière orientale 2. Les conséquences de la traite négrière orientale 3. Les résistances à la traite négrière orientale Synthèse Lien de la leçon : http://bokundoli.org/lesson/la-traite-orientale/…

Objectif de la leçon : Au terme de cette leçon, l’élève maitrisera le concept d’esclavage. Il sera, dès lors, capable de l’utiliser à bon escient dans d’autres contextes et époques. Démarche Introduction 1. Situer chronologiquement et géographiquement le concept d’esclavage 2. Déterminer les origines de l’esclave 3. Déterminez les caractéristiques de l’esclave 4. Examinez un cas particulier : la traite négrière Synthèse : concept d’esclavage Lien de la leçon : http://bokundoli.org/lesson/esclavages-et-traites-negrieres/…

DEBAT : « POURQUOI VOTER ? » Etape 1 Demandez aux participants de dire pourquoi ils pensent qu’il est important (ou non) de voter. Réfléchissez sur la signification de la participation électorale et sur la différence que cela peut faire quant aux processus et résultat des élections. Inscrivez toutes les raisons de voter que le groupe a pu trouver. Etape 2 Demandez aux participants les questions qu’ils peuvent avoir concernant les élections à venir, par exemple : quel âge devez-vous…

• Procédure de vote « traditionnelle » ou « manuelle » : Jeu de rôles Préparer la mise en scène, expliquer : Les élections ont lieu un dimanche, un jour férié ou un jour déclaré férié et chômé. Le scrutin ne dure normalement qu’un seul jour sur toute l’étendue du pays. Le jour du scrutin,  l’électeur se rend en personne dans le bureau de vote auquel il est rattaché, muni de sa Carte d’électeur. Le bureau de vote est ce jour-là, composé de trois membres Les…

VILLES 1940 1950 1958 1970 Kinshasa (Léopoldville) 47000 191000 389000 1323000 Lubumbashi (Elisabethville) 27000 99000 183000 318000 Likasi (Jadotville) – – 75000 146000 Mbandaka (Coquilhatville) 10000 17000 58000 108000 Kisangani (Stanleyville) 15000 67000 103000 227000 Bukavu (Constermansville) 1900 18000 52000 135000 Kananga (Luluabourg) 4900 15000 109000 429000 Mbuji-Mayi – – 25000 256000 Matadi 9000 18000 63000 110000 Kikwit – – 13000 112000   Young C„ 1965 : 207 ; 1972, n°…

Années Valeurs du caoutchouc (en francs) Valeurs totales du commerce spécial d'exploitation de l’ElC (en francs) Part des valeurs caoutchouc dans les valeurs totales (en %) 1896 6586730 12389600 53 1897 8311900 15146976,32 54,8 1898 15850987,5 22163481,86 71,4 1899 28100917,5 36067959,25 78 1900 39874005 47377401,33 84 1901 43965950 50488394,31 87 BO-EIC, 1897 :113 ; 1898 :56 ; 1899 : 76 ; 1900 :41 ; 1901 :108 ; 1902 : 60. Source : Isidore Ndaywel è Nziem, Histoire générale du Congo , Bruxelles,…

Années Ivoire Caoutchouc Quantité (en kg) Valeurs (en francs) Quantité (en kg) Valeurs (en francs) 1896 191316 3826320 1317346 6586730,00 1897 245824 4916480 1662380 8311900,00 1898 215963 4319260 2113465 15850987,50 1899 291731 5834620 3746789 28100917,50 1900 262665 5253300 5316534 39874005,00 1901 289912 5798240 6022733 43965950,00 BO-EIC, 1897 :113 ; 1898 :56 ; 1899 : 76 ; 1900 :41 ; 1901 :108 ; 1902 : 60. Source : Isidore Ndaywel è Nziem, Histoire générale du Congo , Bruxelles, 1998.

ANNÉE EFFECTIFS TOTAUX 1889  1487 1891  3186 1893  7634 1895 10294 1897 13983 1898 19028 1899 15565 1901 12786 1903 16650 1905 15908 1907 13011 1909 13936 1911 17833 1913 17833 1914 17833 Source : Force publique, 1952 : Annexe 6. Source : Isidore Ndaywel è Nziem, Histoire générale du Congo , Bruxelles, 1998.

Si l’unité culturelle de l’Afrique Noire est une donnée admise dans la science africaniste, celle plus spécifique des populations de l’Afrique Centrale passe pour être une évidence. La similitude réside d’abord et surtout dans une même perception de l’existence. Tempels en son temps la voyait comme centrée sur une seule valeur : la force vitale. 11 essaya de l’expliquer à ceux de sa société d’origine en ces termes : « Il est dans la bouche des Noirs, des mots qui reviennent…

Le royaume Shi, comme tous ceux de la région, résulte d’une conquête politique des Baluzi. Malgré son caractère officiel, cette tradition reconnaît l’existence d’une organisation politique préexistante mais qui fut évincée. « Lorsque la vieille Namuhoye arriva au-dessus de la dernière colline, elle se tourna vers la foule qui la suivait. Ils étaient mille et mille, avec leurs vaches aux cornes démesurées. Hommes vêtus d’écorces battues, femmes pliées sous les charges, petits…

Il existe un document littéraire qui témoigne de la communauté culturelle des peuples de la cuvette, les Mongo-Nkundo. Il s’agit de l’épopée de Lianja (Nsong’â Lianja) dont les différentes variantes se retrouvent sur un espace étendu, fait de plusieurs ethnies et sous-ethnies. Quelques variantes ont pu être consignées par écrit grâce notamment au travail patient de E. Boelaert (« Nsong’â Lianja » Congo 1934,1, pp. 49-71 ; pp. 197-216 ; Lianja-Verhalen I Ekofo-versie, Tervuren…

La démocratie
Document pédagogique

Dans Mwana magazine, Numéro 43, Pages 23-23