Forêt / Savane
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Relief et hydrographie du Congo
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Le Zaïre en 1988
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Les Pays Luba-Lunda vers 1700
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Isidore Ndaywel è Nziem,   Histoire générale du Congo , Bruxelles, 1998.

Citoyenneté
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La citoyenneté vient du mot latin civitas . Dans l’Etat de droit moderne, la citoyenneté confère à un individu le statut de citoyen. Ce statut suppose l’adhésion de l’individu aux finalités, aux obligations et aux valeurs de l’Etat. Cette adhésion lui octroie des libertés et des droits civils et politiques, l’assurant une protection. La citoyenneté implique un pacte social entre les membres d’une même communauté en occurrence l’Etat, guidés par des valeurs communes. Le principe…

Laurent-Désiré Kabila
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1939-2001

Laurent-Désiré Kabila est le président de la RDC de 1997 à 2001. Il mène une résistance armée contre le régime Mobutu jusqu’en 1997. Il prend le pouvoir à l’aide des États voisin, le Rwanda et l’Ouganda. Il participe à la première et à la deuxième guerre du Congo qui mobilisent plusieurs États africains. Il sera assassiné en 2001. Laurent Désiré Kabila aussi surnommé « M’Zee », le sage en swahili, est né en 1939 à Jadotville. Il poursuit ses études secondaires à…

La colonisation est un système de domination, fondé sur le racisme et la différence de statut entre les Blancs et les Noirs.

Patrice Lumumba fonde le MNC en 1958.

SOURCE : HO.2013.57.10, collection MRAC Tervuren ; photo MRAC Tervuren Sawa. Colonie belge. Droits réservés.

Lumpungu, chef des Songye, s'est allié avec l'EIC, avant d'être pendu en 1919 par le pouvoir colonial.

L'émissaire Dom Miguel de Castro a été envoyé auprès des Néerlandais, en 1643, afin de s'allier contre les Portugais. Un artiste hollandais en profite pour faire son portrait.

SOURCE : HO.2013.57.152, collection MRAC Tervuren , Tshibumba Kanda Matulu, Chasseurs d'esclaves - Tippo Tip, 1997, © Tshibumba Kanda Matulu (1947 – 1981) : Tous droits réservés

SOURCE : HO.2013.57.358, collection MRAC Tervuren , Tshibumba Kanda Matulu, Avant l’arrivée des belges, les tshokwe ont envahirent le pays lunda, 1973, © Tshibumba Kanda Matulu (1947 – 1981) : Tous droits réservés

SOURCE : HO.2013.57.704, collection MRAC Tervuren , Tshibumba Kanda Matulu, Grand chef Katanga des Basanga visite les mines de cuivre traditionnelles, © Tshibumba Kanda Matulu (1947 – 1981) : Tous droits réservés

SOURCE : HO.2013.57.704, collection MRAC Tervuren , Dominique Bwalya Mwando, 30:6, 60 L'Indépendance donnée ou arrachée, © Dominique Bwalya Mwando

M'Siri, originaire de l'Afrique de l'est vient s'installer dans l'actuel Katanga vers la moitié du XIXe siècle.

Le roi des Kuba est une personne sacrée.

En 1665, le roi Antonio Ier se fera tué par les Portugais pour avoir remis en cause le traité.

Statuette Ndop représentant un personnage avec les attributs du roi Kuba, première moitié du XIXe siècle.

Masque luba, XIXe siècle.

Buveur malafu, Statue luba ou hemba, fin XIXe siècle

La plus ancienne sculpture en bois d'Afrique centrale représenté une tête d'animal. Elle date de 750 - 850. On ne sait pas à quoi elle pouvait servir.

Couteau en cuivre téké

Appuie-tête à figurine téké

ART AFRICAIN - Fétiche Téké
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Fétiche téké

ART AFRICAIN - Masque Kuba
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Masque de féticheur kuba entièrement recouvert d'ornements en perles et cauris.

Délégation du Portugal auprès du roi du Kongo en 1491. Source : HO.2013.57.495, collection MRAC Tervuren ; photo MRAC Tervuren © Tshibumba Kanda Matulu (1947 – 1981) : Tous droits réservés

Le travail forcé à sévi au Congo durant l'État Indépendant du Congo (1885- 1908), mais aussi durant le Congo belge (1908 - 1960).

Après avoir assassiné M’Siri le 20 décembre 1891, Bodson trouve également la mort.

Les familles de langue en Afrique
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L'Afrique est un patchwork de langues.

Quelques marchands vont créer de véritables royaumes basés sur le commerce des esclaves et de l’ivoire.

L'Afrique occidentale vers 1875
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Plusieurs structures politiques s'établissent en Afrique centrale bien avant l'arrivée des Européens.

Au XIXe siècle, de nombreuses structures politiques existent sur le continent africain.

« (…) Voilà ce que pensent les Africains dans leur for intérieur. Cette impression générale qu’on les Congolais ­— impression qu’ils n’expriment pas devant l’Européen par crainte des représailles (…) est produite par les quelques considérations suivantes : Depuis l’occupation européenne —voilà 80 ans environ — aucun Noir du Congo (on ne parle pas de deux Congolais de Léopoldville ayant terminé récemment leurs études en Belgique, de même que des prêtres autochtones)…

Idée reçue : « Il ne faut pas confondre le Congo de Léopold II et le Congo belge. De plus, le roi n’est pas directement responsable des abus commis à l’époque de l’Etat Indépendant » "Continuités et responsabilités restent bien souvent au cœur des débats sur le passé colonial. Beaucoup d’attention est portée à la question des responsabilités individuelles, particulièrement à la figure de Léopold II, au détriment de réflexions sur la manière dont la colonisation fait…

La production du travail libre , dans La Trique , Bruxelles, 25 février 1906 (coll. CEC)

Source : Kalule nord, HO.2013.57.143, collection RMCA Tervuren ; photo MRAC Tervuren

Afin de prouver que les balles ne sont pas utilisées pour braconner, les soldats de la Force publique doivent ramener les mains de leurs victimes. Cela donnera lieu à des mutilations sur des êtres vivants. Source :

Battle of Adwa, 1910, E261845-0, Department of Anthropology, Smithsonian Institution. Toile réalisée par un artiste éthiopien en 1910 et acquise par Philip Hoffman, un diplomate américain (1872 - 1951), alors en poste en Éthiopie. L'œuvre représente la bataille d'Adoua gagnée par les Éthiopiens en 1896 contre les Italiens. (œuvre reproduite avec la permission de la Smithsonian Institution, et référencée dans Nancy Jacobs, African history through Sources. Colonial contexts and everyday…

La propagande coloniale va présenter les Arabo-swahilis comme des esclavagistes qu'il faut combattre. Or, la propagande passe sous silence les relations étroites entre esclavagistes et colonisateurs durant les premières années de la colonisation.

"Voulant régler, dans un esprit de bonne entente mutuelle, les conditions les plus favorables au développement du commerce et de la civilisation dans certaines régions de l'Afrique, et assurer à tous les peuples les avantages de la libre navigation sur les deux principaux fleuves africains qui se déversent dans l'océan Atlantique; désireux, d'autre part, de prévenir les malentendus et les contestations que pourraient soulever à l'avenir les prises de possession nouvelles sur les côtes de…