La reine de Saba

La Reine de Saba est une figure légendaire mentionnée dans plusieurs traditions religieuses et historiques, dont la Bible, le Coran et les récits éthiopiens.

Selon les textes bibliques, c’est une souveraine puissante qui a rendu visite au roi Salomon pour tester sa sagesse, apportant avec elle des richesses et des épices précieuses. Impressionnée par la sagesse et la grandeur du roi, elle serait repartie émerveillée et en paix. Dans le Coran, elle est appelée Bilqis et est connue pour s’être convertie à l’Islam après avoir été témoin de la sagesse et des miracles de Salomon. La tradition éthiopienne, notamment le Kebra Nagast, raconte qu’elle a porté un enfant de Salomon, Ménélik Ier, premier empereur d’Ethiopie, qui selon la légende, a ramené l’Arche d’alliance en Éthiopie. 

L’héritage de la Reine de Saba est profond et multifacette. En Éthiopie, elle est vénérée comme une ancêtre mythique, renforçant la légitimité et la divinité des souverains éthiopiens. Son histoire symbolise les échanges culturels et spirituels entre les peuples de l’Afrique, de l’Arabie et de l’Israël antique. Elle est également une figure d’inspiration artistique, ayant influencé de nombreuses œuvres littéraires, musicales et visuelles à travers les siècles. Sa légende illustre le pouvoir et la sagesse féminine, tout en représentant un pont entre différentes cultures et croyances. La Reine de Saba demeure une icône intemporelle, évoquant des thèmes de richesse, de sagesse et de rencontre culturelle. 

Sources :

• Sir W. Budge, The Ethiopian Legend of the Queen of Sheba,  Oxford University Press, Londres, 1932.
• A. Caquot, La Royauté sacrale en Ethiopie. Dans Annales d’Ethiopie, 1957, p. 205 -218.
• J. Comhaire, La condition féminine en Ethiopie, Correspondances d’Orient. Dans Mélanges, A. Abel, R. Destrée, Brill, Leiden, 1974, p. 99 – 105.
• W. Staude, Iconographie de la légende éthiopienne de la reine d’Azieb ou de Saba, Journ. Soc. Afric, 1957, p. 139 – 182.
• Voir aussi « Reine de Saba » dans « Femmes, d’Afrique ».