Kimpa Vita

Portrait de Kimpa Vita, Béatrice du Congo, la ferveur brûlé, extrait de l’exposition Femmes, d’Afrique de CEC.

Kimpa Vita, surnommée la « Jeanne d’Arc d’Afrique », est une figure féminine importante dans l’histoire du royaume et de l’Afrique précoloniale en général.

Connue également sous le nom de Dona Beatriz, elle fut initiée comme prétresse-guérisseuse au culte de Marinda, elle tombe gravement malade à l’âge de 20 ans et au bord de l’agonie, elle affirme avoir eu une révélation. Saint Antoine lui serait apparu sous des traits africanisés et lui aurait confié une mission divine : restaurer le royaume et éliminer les fauteurs de troubles. Béatrice renait à la vie, investie de l’âme du Saint qui, désormais, parlera par sa bouche. Elle crée alors une nouvelle église (le mouvement des ANTONIENS) et se met à lutter contre les abus des occupations étrangères. Les missionnaires (et le roi qu’ils manipulent) voient dans cette anti-esclavagiste, une rivale, une usurpatrice qu’il faudra faire taire. 

Condamnée au bûcher par jugement royal, elle y brûlera avec son amant « saint Jean » le 2 juillet 1706.  Leur mort donna un nouvel essor à l’église des

ANTONIENS. Les mouvements prophétiques et messaniques surgis au XXème siècle, au Congo, en Angola et au Zaire, ont recueilli leur héritage : Matsouanisme, Tokoisme, Kimbanguisme sont des doctrines basées sur des principes très proches.

Sources :

• Saghy Lajos. Thornton (John K.) : The Kongolese Saint-Anthony. Dona Beatriz Kimpa Vita and the Antonian Movement, 1684-1706. Dans: Revue française d’histoire d’outre-mer, tome 87, n°326-327, 1er semestre 2000. Les Juifs et la mer, sous la direction de Richard Ayoun. pp. 345-346.
• Petelo, Nginamau. “DIMENSION RELIGIEUSE ET HISTORIQUE DE KIMPA VITA.” Dans: Africa: Rivista Trimestrale Di Studi e Documentazione Dell’Istituto Italiano per l’Africa e l’Oriente, vol. 48, no. 4, 1993, pp. 611–23.